為什么看不見善惡的報(bào)應(yīng)呢？
有人說：“什么善惡報(bào)應(yīng)，都是勸人向善的空話！說說而已，騙騙那些迷信的人的，我怎么看不見報(bào)應(yīng)呢？如果有的話，你把它拿出來給我看看我就相信了”
勸人向善固然是好事，但是也不能說假話騙人，否則怎么能取信于人，沒有人相信就不能夠推廣善行。佛教法規(guī)禁止打妄語，佛陀（釋迦牟尼佛）是普渡眾生 的大覺者，更不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小善小利，而去欺騙我們大眾。我們?cè)谡f善惡報(bào)應(yīng)，那是說事情的道理，而事情是發(fā)生在日常生活中的，過去的事情已經(jīng)過去了，不能拿 到你面前來給你看；未來的事情還未出現(xiàn)，也不能拿到你面前來給你看；現(xiàn)在只是在談話，你也只能憑認(rèn)知、憑智慧來推斷，我們所講的是不是合乎道理！況且，我 們大眾的認(rèn)知是有限的，不通過學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，很難了解事實(shí)真相，不能僅憑不知道、看不見，就不去相信或者認(rèn)為沒有的事。如果有人跟我們說，人類可以到月亮上 面去，難道也因?yàn)榭床坏?，或拿不到你面前來，就認(rèn)定這事是不可能的嗎？或者有人跟你說，只要播下種子將來就能收獲果實(shí)，但是現(xiàn)在又拿不出未來的果實(shí)給你 看，難道要一定認(rèn)為他是在胡說騙人的嗎？
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①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
銅雕門，總會(huì)給人一種富麗堂皇、沉穩(wěn)厚重的感受。在古代，銅雕門也是深宅要地身份的標(biāo)志，而且它能起到護(hù)佑門內(nèi)安全的效果。現(xiàn)如今，銅雕門已被應(yīng)用于許多高級(jí)娛樂場(chǎng)所、經(jīng)典、公寓、別墅等場(chǎng)所，堅(jiān)固耐用及大氣光輝的特性也給主人撐足了體面。關(guān)于銅門的選購(gòu)，許多人都對(duì)比注重表面。其實(shí)，作為真行家，咱們應(yīng)把要點(diǎn)放在防盜功能和質(zhì)量上，首要從以下幾個(gè)部位進(jìn)行查看：
1、查看門鎖的功能及布局
選擇防鉆鎖頭，鉆頭鉆進(jìn)鎖孔后，旋轉(zhuǎn)時(shí)鎖頭會(huì)跟從鉆頭同步旋轉(zhuǎn)，可起到鎖頭不被損壞的效果。鎖具需求三方位鎖閉布局，單開門3個(gè)合頁，雙開門6個(gè)合頁，門扇與門框加暗鎖，即便合頁被鏨掉，門也打不開。
2、看門上鎖頭數(shù)量和插桿數(shù)量
佳選擇2個(gè)鎖頭各操控2個(gè)插桿的門，即便能被損壞，也會(huì)拖延時(shí)間。通常來講，一個(gè)鎖頭可操控3至4根插桿，這樣的門防盜功能較差，一旦鎖頭被損壞，幾根插桿一起失掉效果。
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燒香求財(cái)可以得到嗎？
不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財(cái)求福，先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因，得財(cái)富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個(gè)人的福報(bào)是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發(fā)大財(cái)嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì)像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會(huì)。
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